HOT ! 【古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形　民藝　子孫繁栄 古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫

古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。大崎文仙堂『高松嫁入人形・立天神』 | 象々の郷土玩具。✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。仏像・神像 4個 時代物 江戸〜明治時代頃。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。李朝　粉青沙器　扁壺　牡丹文様。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。【茶道具】　楽山焼　十代長岡住右衛門　長岡空處　抹茶碗　茶碗。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。富永直樹氏作　太陽に向って走れ 平成6年9月作品。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。御所人形 つくね 江戸時代 背負い童子 骨董 古美術 小さな御所人形。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。＊ケンドラー＊コロンビーヌ＊高さ１４cm・左手の一部に綺麗な修復あり・マイセン・。京焼・清水焼　平安菰軒 作　茶碗　絵付 平井楳仙画　無傷　共箱　保証。。真作　人間国宝　加藤卓男　ペルシア色絵人物ノ陶器。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。創作こけし　野沢薫 　内閣総理大臣賞受賞作家　 コケシ　32cm　大型。茶碗 『色絵花菱之図』 高橋道八 茶道具。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。溜塗 高台寺蒔絵 茶箱　M885。人間国宝 十一代 三輪休雪 白萩茶碗 「清香」 表千家十四代 而妙斎花押　e90。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。朝鮮古美術　18世紀頃　李朝時代　李朝　白磁　徳利　白磁壺　酒壺　韓国美術古陶磁